والصلاة في ثوب فيه تمثال ، أو خاتم فيه صورة .

--> ( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : في لباس المصلّي ج 2 ص 92 . ( 2 ) النهاية : في لباس المصلّي ص 99 . ( 3 ) المهذّب : في لباس المصلّي ج 1 ص 75 . ( 4 ) إصباح الشيعة : في لباس المصلّي ص 64 . ( 5 ) بحار الأنوار : في النهي عن الصلاة في الحرير والذهب ج 83 ص 243 . ( 6 ) عقد في المختلف هنا بحثان ، الأوّل : الصلاة في الثوب الّذي فيه تماثيل فقال : هي مكروهة عند قوم ومحرّمة عند آخرين ، والثاني : الصلاة في الثوب الّذي عليه الصورة والتماثيل من الحيوان فحكي عن ابن إدريس أنّه حكم بكراهته بخلاف صورة غير الحيوان وتمثاله وحكي عن باقي الأصحاب إطلاق القول بالكراهة فيها ثم قال : وهو الوجه ، انتهى محصّل كلامه ، وأمّا ما في الشرح من نسبة القول بكراهة الصلاة في الثوب الّذي فيه تماثيل أو خاتم فيه صورة إلى الأصحاب فلم نجدها فيه ، فراجع المختلف : ج 2 ص 86 - 87 . ( 7 ) الوسيلة : في لباس المصلّي ص 87 . ( 8 ) المعتبر : في لباس المصلّي ج 2 ص 98 . ( 9 ) منتهى المطلب : في لباس المصلّي ج 4 ص 255 . ( 10 ) نهاية الإحكام : في لباس المصلّي ج 1 ص 388 .